A HORA DA CRISE

É dito que o homem do final do séc.XX perdeu sua identidade, antes fundamentada no indivíduo pleno (concepção iluminista) ou numa sociedade que conferia sólidas referências que valoravam a vida (concepção sociológica). A perda de identidade está ligada à concepção pós-moderna, que acredita que o sujeito contemporâneo teve sua identidade fragmentada em inúmeros focos de interesse: sexuais, étnicos, culturais, profissionais, políticos etc.
Um segundo aspecto da crise atual está ligado à desintegração da URSS em 1991, acabando com as perspectivas reais de suplantar o capitalismo e implantar um novo modelo com base humanista. Politicamente, não temos perspectiva. E mesmo no âmbito individual, o homem da Era da Crise está determinado a conseguir um emprego em uma multinacional e se satisfazer com o consumo permitido pelo seu salário. Sem perspectiva política e sem que o consumo satisfaça realmente todas as suas necessidades, o homem contemporâneo encontra-se, mais uma vez, desamparado.
Por fim, mas sem encerrar as possíveis origens da crise atual, a própria lógica do consumo e do prazer fácil se arraigou com tal profundidade nos indivíduos pós-modernos que superficializamos as relações interpessoais por buscarmos prazer absoluto nas amizades, namoros, ou na família. Como os outros indivíduos são incapazes de nos proporcionar estes prazeres plenos e contínuos, os descartamos como produtos e não permitimos que as relações se efetivem, de fato.
Com tantos fatores de crise, não resta muita dúvida para compreender a banalidade que se insere o homem contemporâneo, seu anseio pelas drogas ou pela pornografia. Pelo prazer fácil e pelos grupos políticos radicais sem grandes dimensões. Em suma, buscamos ensandecidamente fugir da crise.
Como sair da crise, portanto? Não sabemos! Mas o que é fato é que pequenos grupos auto-orientados, como o Clube do Tchu, são excelentes experiências despretensiosas e sem fins de qualquer espécie. Ou seja, sem esperar lucros, projeção nacional, ou qualquer coisa do tipo, promovem-se atividades culturais, festas e reuniões simplesmente pelo prazer de promovê-las. E o que isto tem a ver com a crise, deve se perguntar o leitor?! Na verdade, nada! É o contrário dela, pois não tem fins políticos, nem procura uma identidade, nem se relaciona com o consumo. É um grupo que simplesmente quer ser grupo.
Vários Josés reunidos pra fazer qualquer coisa... porque qualquer coisa pode ser José.